NOVITA’ – CHIESA e CRIPTA di S. SEPOLCRO

visita guidata da Marta Candiani, architetto e guida turistica

CHIESA e CRIPTA di S. SEPOLCRO CHIESA e CRIPTA di S. SEPOLCRO

La visita alla Chiesa e alla Cripta di S. Sepolcro ripercorre 2000 anni della vicende storiche del centro di Milano.

La chiesa dedicata alla SS. Trinità e l’antico foro romano

La doppia chiesa di S. Sepolcro è parte di un isolato dove oggi sorge la Biblioteca e Pinacoteca Ambrosiana, considerato ilcentrodelle cittàMediolanumcapitale dell’impero romano nel IV sec. d.C.

Sull’area dell’antico foro romano, a partiredal 1030viene costruita una chiesa dedicata allaSantissima Trinità, aforma di croce, con 3 grandi absidi e 2 torri gemelle in facciata e una chiesa sotterranea.

Per lapavimentazionedella parte inferioreo Cripta vengono usategrandi lastre levigatedell’anticoforo romano, che furonotrovate in locoe su cui possiamo camminare ancora oggi.

La chiesa dedicata al Santo Sepolcro e Leonardo da Vinci

Nel1100l’arcivescovo di Milano Anselmo da Bovisio decide di dedicare questa chiesa medievale allaconquista di Gerusalemme, in occasione dell’anniversario della prima crociata del 1099, e ne cambia denominazione, consacrando l’altare dellechiesa inferiore o ipogeaalSanto Sepolcro. In questa era già posto un simulacro della tomba di Cristo a imitazione di quello venerato in Terrasanta dai pellegrini.

AncheLeonardoda Vinci si occupa di questa chiesa, lasciandoci ildisegno della pianta sia della chiesa superiore che della chiesa inferiore(oggi a Parigi). Nella suamappa della città di Milano, oggi all’interno del Codice Atlantico conservato nella Biblioteca Ambrosiana. Su questa traccia un quadratino in corrispondenza della chiesa del S. Sepolcro, indicando quel punto come“vero mezzo”di Milano.

Luogo di devozione per S. Carlo e Sacro Monte urbano

Lacriptadi S. Sepolcro fu luogo non solo di preghiera e devozione per Cristo, ma anche perMaria Maddalena, S. Giovanni e S. Elena: dalle recenti campagne di restauri è riapparso unaffrescodel 1300circa molto rovinato con queste figure.

PerS. CarloBorromeo, che la definisce “ombelico della città” diventa poi luogo importante di devozione. Viene infatti collocata la suastatua in preghierae adorazione davanti al simulacro del sepolcro di Cristo.

Infine nellachiesa superioreS. Carlo aveva progettato, ma solo in parte realizzato, una sorta diSacro Monte(in analogia ad altri che si stavano costruendo in area alpina) con episodi dellaPassione di Cristoconstatue a grandezza naturale: dall’Ultima Cenanell’abside sinistro, laFlagellazioneed altri episodi a destre fino allaResurrezionesopra l’altare maggiore.